何以為“家”？隨著時代變遷、居住需求的迭代，這一方得以我們獨立于世、建構(gòu)存在的“舞臺”的定義，在人們的追問中產(chǎn)生著不斷的變化。而今，當(dāng)我們再提及“家”這個字眼時，它已不再局限于“穩(wěn)定實用的休憩居所”，而更為貼近“生活理念的表達(dá)空間”；它不再限于私密，也可以成為開拓社交、組織聚會的場所，它不再強(qiáng)調(diào)功能，身心愉悅的健康與審美價值的同等重要。

拋開種種繁雜表象回歸本質(zhì)，將居住命題放置于隨需求而變的語境中，以成長性、包容性的視角，兼納多元的維度，綻放生活的美意，隨之成為YORO御融設(shè)計多年來，于人居空間設(shè)計中所堅守的理念 —— 簡繁有道，和而不同，御風(fēng)而行，融美天下。

“設(shè)計之道，是關(guān)于至簡與至繁的辯證哲思。面對時代的變遷與進(jìn)化，在多元中探尋本質(zhì)中回歸每一個獨立的個體，理清繁雜之貌，述求向往本身，令人浸于光明、感受歡喜、充滿希望。這是我們所理解的居住空間設(shè)計哲學(xué)，也是我們心中關(guān)于家的理想狀態(tài)。”

人們所身處的環(huán)境無時無刻不存于變化中，設(shè)計本質(zhì)何在？什么才算是理想的居住環(huán)境？對于這些老生常談的話題，YORO御融設(shè)計更喜歡向內(nèi)探尋，從文化根源中尋求答案 ——?「設(shè)計的本質(zhì)， 歸真、向善、匯聚美。置身焦慮的信息化洪流中，只有設(shè)計師直面“真善美”這一純粹的價值觀念時，才能回應(yīng)人的內(nèi)在精神訴求，從而做出感動人的作品」。

也正是這一質(zhì)樸歸真的設(shè)計信條，讓YORO御融設(shè)計在自創(chuàng)立至今的14年歷程中，真正沉下心來，不止隨趨勢探索設(shè)計的迭變，更思考空間究竟可以賦予人何種感覺。

由心谷山林疊墅

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對他們而言，所謂的“空間共鳴”，并非源自個性層面的過度張揚，而是最終訴諸于放下自我束縛，聆聽真實內(nèi)在。這種共鳴，令居住在空間的人，感知到物我合一的境界，即居者的居住習(xí)慣、身心情緒、五感六覺，皆然蘊于空間細(xì)節(jié)中，從而毫無違和地與空間產(chǎn)生的雙向互動，并由內(nèi)在激發(fā)起源源不斷的能量，令人感知到溫暖、歡喜與光明。「猶如徜徉于綿延山水間，仰望碧天際，每一次呼吸，均與自然相融」。

天璞東方疊墅

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天璞東方疊墅

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這一耐人尋味的設(shè)計哲思，反映在其具體的作品中，便是美學(xué)與哲學(xué)的融洽，即回歸到實際生活的體驗界面，達(dá)至外在形式與內(nèi)在精神的統(tǒng)一，最終讓環(huán)境給人積極影響。

天恒灣景海景疊墅

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當(dāng)形容這一空間創(chuàng)作過程時，YORO御融設(shè)計這樣說道：“從某種層面講，我們將自身視為了一個‘空間藝術(shù)導(dǎo)演’，而之于設(shè)計本身，便成為故事化的載體，其間的每一個場景、每一幕劇情，都是理想生活的開端?！?/p>

相比復(fù)雜迂回的設(shè)計概念，秉持對“真善美”的設(shè)計價值追求，YORO御融設(shè)計在人居空間中，所運用的設(shè)計手法，更為接近于一種純粹又縝密的智慧。

如果將設(shè)計分為道和術(shù) —— 道，通于必須遵循的的底層邏輯或隱含的抽象規(guī)律；術(shù)，對應(yīng)可靈活的方法和技巧，那么YORO御融設(shè)計的理念則更為偏向前者：從簡與繁的二元對立中，尋求設(shè)計的延展性，繼而從至簡中延展出至繁，從至繁中提煉出至簡，實現(xiàn)融而不同的差異化營造。

蓮花悅府別墅

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仔細(xì)品讀，便可以看出這一理念背后，實則所深蘊著“大道至簡”的東方美學(xué)思想。因為趨向至簡，所以又包羅萬象。如此相互轉(zhuǎn)換的兩重性，將歸于本真的精神高度盡然詮釋。

與此同時，回至生活營造中，如何從當(dāng)代視角出發(fā)，平衡傳統(tǒng)東方思想與審美？對此，YORO御融設(shè)計也擁有著一套自成一體的答案：在策略體系上做加法，深度解構(gòu)，精準(zhǔn)定位；在設(shè)計手法上做減法，趨于純粹和統(tǒng)一。

美林星湖半島

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「設(shè)計就是在不斷審視和變化的過程，而貫穿一切的，是根植于我們文化之中的智慧和風(fēng)貌。我們希望發(fā)揮至簡與至繁的兩重性，我們相信，無論是刪繁就簡，還是以簡喻繁，均是有思辨、有平衡、有創(chuàng)新的」。

YORO御融設(shè)計對于設(shè)計價值觀的堅守，以及對融合著東方文化智慧定的設(shè)計思想的探尋，成就了其在當(dāng)代人居空間設(shè)計中的穩(wěn)固精神內(nèi)核。然而，在其筆下，對于這一理念的外化，卻是一種因不受拘束的色彩力量?！?strong>色彩是有生命力的，是有情緒感知的，是有文化故事的”，正是隱含在這一通感中的豐富性，成為其作品中鏗鏘有力的特質(zhì)。

印長江江景豪宅

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“我們希望用每一種色彩喚起人們不同的共振體驗，從而塑造出獨一無二的空間格調(diào)。”換言之，對色彩的敏銳捕捉，成為YORO御融設(shè)計用以橋接空間藝術(shù)與居者情緒的方法?！懊恳环N色彩都是靈動且自由的，相伴于此，不同的色彩會催生出人們不同的感知和想象。宛如植物的葉子，不同層此的深綠與淺綠，代表著不一的生長狀態(tài)，每個人看到之后的感受也隨心境不同而產(chǎn)生不一樣的感受?！逼溥M(jìn)一步闡述道。

依托自創(chuàng)的科學(xué)數(shù)字色彩軟裝體系，以及對空間場景、故事畫面、情感體驗、文化與自然的解天賦，YORO御融設(shè)計尤為擅長在國際化的前沿視角下，通過對色彩的篩選、調(diào)和、配比，推衍生活方式的色彩配方與情感體驗。他們也將這種創(chuàng)造技藝，濃縮為一套精于匠心的公式：「色彩的第一知覺與深層次蘊涵，服務(wù)于人的感官和精神，側(cè)面映喻生活方式的豐富性，用色跳脫或是清雅、東方，取決于綜合的輸入條件」。

中集智谷江景豪宅

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可以說，相比于市場所流行的極簡黑白灰，這是一種灑脫的詩性，也是一種拋除固有規(guī)范下，心技一體的設(shè)計境界。在深入本質(zhì)的鏈接間，設(shè)計與生活的之間的隔閡被打通。YORO御融設(shè)計也將定義為「不再局限于設(shè)計本身，而是以理性與感知兼行下的精準(zhǔn)洞察，探索技術(shù)迭代與審美更新的共生之境」。

海駿達(dá)宮館

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在被各種嘈雜聲音與快節(jié)奏裹挾的時代下，面對不斷演進(jìn)的居住觀念，堅守真善美、回歸設(shè)計之“道”、以精神共為導(dǎo)向，尤為可視作一種稀缺的設(shè)計思維。深耕14年，YORO御融設(shè)計在人居空間設(shè)計的積累與覺知，正如同一股純粹通透的能量，在精準(zhǔn)觸動人的感官情緒中，為每一位居者創(chuàng)造著豐富的生活可能性。

正如其言：“生活本身自有精妙之處，設(shè)計的意義即在于自由不羈地發(fā)揮項目的可塑性，為家的獨一無二而綻放?！毕嘈臲ORO御融設(shè)計的不懈探索與真誠初衷，終會御風(fēng)向前，賦能百花齊放的人居理想生活。

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YORO御融設(shè)計，2009年創(chuàng)立于深圳。是一家集商業(yè)策略、空間設(shè)計、軟裝陳設(shè)、產(chǎn)品研發(fā)為一體的綜合設(shè)計服務(wù)機(jī)構(gòu)，我們專注于地產(chǎn)、豪宅、酒店、商業(yè)、辦公、文旅及醫(yī)養(yǎng)領(lǐng)域，長期服務(wù)中國百家房企與上市公司、私宅客戶，業(yè)務(wù)覆蓋全國，交付了1000余個優(yōu)質(zhì)項目。

14年深耕，YORO御融設(shè)計始終信守“構(gòu)建美學(xué)與哲學(xué)的融洽，讓環(huán)境給人積極影響”的價值觀，開創(chuàng)了“空間藝術(shù)導(dǎo)演”的設(shè)計方法論，我們精于至簡與至繁的辯證哲學(xué)，致力于呈現(xiàn)讓人浸于光明、感受歡喜、充滿希望的設(shè)計。

御融設(shè)計立足國際化的前沿視角，自創(chuàng)空間軟裝研發(fā)體系，依托科學(xué)的數(shù)字色彩體系，以藝術(shù)導(dǎo)演生活的美學(xué)思維，推衍生活方式的色彩配方與情感體驗，致力于讓設(shè)計成為一種故事化的載體，賦能百花齊放的理想生活，驅(qū)動整個設(shè)計生態(tài)的共榮。