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那些具有感染力的場(chǎng)所，永遠(yuǎn)傳遞出強(qiáng)烈的空間感。它們以一種特別的方式擁抱被稱為空間的神秘虛無，使之觸動(dòng)人心。

本案位于上海，是一個(gè)父親送給女兒的28歲生日禮物，業(yè)主BONNY是一位百萬(wàn)粉絲級(jí)別的美妝博主，在網(wǎng)絡(luò)中，她是個(gè)熱情豪放的東北姑娘，但在現(xiàn)實(shí)中，她其實(shí)是個(gè)精致，有藝術(shù)品味的溫柔女生。

BONNY:”這是屬于我的獨(dú)立世界。我希望是一個(gè)完全滿足自己浪漫幻想的家，表達(dá)我的生活態(tài)度，我喜歡繁復(fù)華麗的法式裝飾紋樣，碰撞超現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的家居生活方式，加上適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)呈現(xiàn)。”設(shè)計(jì)師：“OK”。

在完成業(yè)主訴求前提下，設(shè)計(jì)師們決定引用經(jīng)典，并實(shí)現(xiàn)自我的設(shè)計(jì)價(jià)值和貫徹秉承的手法邏輯。

設(shè)計(jì)框架

Design Framework

致敬經(jīng)典

在某種程度上，他站在兩個(gè)世界中：古代和現(xiàn)代，特定的歷史場(chǎng)所和更大的當(dāng)代世界。通過他的工作，這兩個(gè)世界相遇、融合、和改變。對(duì)建筑保存和翻新構(gòu)造了全新的詮釋。”

——羅伯特·麥卡特

引用：

△柯倫巴藝術(shù)博物館，科隆 Kolumba Museum, Cologne｜彼得·卒姆托

△布魯?shù)恰た藙谒菇烫茫珺ruder Klaus Church｜彼得·卒姆托

該教堂建造方式中，最初是一個(gè)由112根樹干支起的棚頂，在框架完成后，混凝土被一層一層地澆筑夯實(shí)在現(xiàn)有的表面之上，每層約50厘米厚，當(dāng)24層混凝土固定完成，木框就被點(diǎn)燒，留下一個(gè)中空的黑腔和燒焦的墻壁，形成一根根條狀造型。

手法邏輯：

“對(duì)我來說，空間可以有一種迷人的沉寂。我將它與這些特質(zhì)聯(lián)系起來，例如鎮(zhèn)靜、自證、耐久、存在、完整以及溫暖與感性；只做自己，作為一座場(chǎng)所，不代表任何事物，只是場(chǎng)所本身。”

——彼得·卒姆托

古典手法和現(xiàn)代主義的立面干預(yù)。以中軸對(duì)稱的形式來塑造空間的儀式感，它帶來的是空間的秩序、安全與和諧。

△中軸分析圖

再以垂直構(gòu)建消融過于矯揉造作的儀式感，由此形成多重元素集合的新立面。貫徹每個(gè)主要空間。

△墻面元素解析

多重紋理塑造出豐富的立面和頂面體量感，但是設(shè)計(jì)師又想表達(dá)得有所克制。豎條紋靈感源自于卒姆托在教堂中用112根樹干焚燒后與混凝土的結(jié)合體。頂面和墻面的古典紋飾為巴洛克最常使用的茛苕葉。

由于感覺和理解根植于過去，我們與建筑的情感聯(lián)系必然同記憶的過程相關(guān)。正如約翰·伯杰（John Berger）所言，我們的記憶不是一根線的盡端。記憶活動(dòng)中包含著多種可能，各種景象、情緒、形式、言語(yǔ)、符號(hào)和比較引發(fā)出諸多可能性，作品同時(shí)成為多條脈絡(luò)的交匯點(diǎn)，歷史、美學(xué)、功能、個(gè)性與激情。

——彼得·卒姆托

△TAFLA 吐司鏡｜Zieta

△GIRAFFE IN LOVE XS落地?zé)簦黁eeboo

△海上日出壁燈｜THESHAW

光·流動(dòng)

Sunshine·Flow

“我開始工作的時(shí)候，窗外暗夜正在向前走動(dòng)。不知怎樣一來，暗夜已逝，旭日東升。這陽(yáng)光是從哪里流進(jìn)來的呢？窗外一棵高大的梧桐樹，枝葉繁茂，仿佛張開了一張綠色的網(wǎng)。再遠(yuǎn)一點(diǎn)，在湖邊上是成排的垂柳。所有這一些都不利于陽(yáng)光的穿透。然而陽(yáng)光確實(shí)流進(jìn)來了。”

——《晨趣》季羨林

△地毯｜陳星宇

當(dāng)庭院與客廳相連，自然四季就走進(jìn)了生活。靜觀夜幕降臨后天空中的一顆星辰，呼吸雨后每一寸泥土的氣息，感受露珠打濕鞋襪的點(diǎn)點(diǎn)涼意，或是一天里坐在沙發(fā)上看著光影在眼前晃動(dòng)、劃過，塑造著物品的形態(tài)……在自然彌漫的空間里，一種開闊和鮮活更容易讓人看見時(shí)間，看見美，看見自己。