今年，我們聯(lián)手敦煌博物館，策劃“煉物志·敦煌文化”特展，邀請(qǐng)了45位高端家居領(lǐng)跑者、知名材料品牌、頂尖藝術(shù)家及設(shè)計(jì)力量、CMF研究學(xué)者，勾勒一幅“東方美學(xué)家居想象”的畫(huà)卷。

靈感生發(fā)，設(shè)計(jì)圖稿，下廠打樣，細(xì)節(jié)調(diào)整，結(jié)果呈現(xiàn)……

百余天的匠心煉物，二十余組獨(dú)一無(wú)二首發(fā)之作

驚喜地，迫不及待地，甚至有些驕傲地，

想說(shuō)：“煉好了”

7月25-28日，深圳國(guó)際會(huì)展中心16號(hào)館，等你前來(lái)。

*本篇內(nèi)容為部分展出家具作品公開(kāi)，首創(chuàng)家具作品全陣容、大型藝術(shù)裝置、藝術(shù)打卡空間、學(xué)術(shù)研究成果呈現(xiàn)等多樣展出內(nèi)容將在現(xiàn)場(chǎng)首次公開(kāi)，敬請(qǐng)期待。

*以下展出作品，排名不分先后

織錦是中國(guó)古代的重要發(fā)明，因其制作艱難、用工之重、其價(jià)如金，故惟尊者得服之。通過(guò)古代絲綢之路傳到西方，成就世界對(duì)東方古國(guó)最絢麗的想象。

李加林，為中國(guó)織錦工藝大師，博士生導(dǎo)師，其作品先后11次被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人作為國(guó)禮饋贈(zèng)外國(guó)元首。多件作品被中國(guó)國(guó)家博物館、故宮博物院等收藏。被央視譽(yù)為“國(guó)禮大師”。先后獲得中央宣傳部文化名家暨“四個(gè)一批”人才稱號(hào)、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家、浙江省特級(jí)專家等殊榮。由大師李加林與茶薈共同合作推出的《蘭亭續(xù)系列》，通過(guò)織錦形式將書(shū)法藝術(shù)的巔峰之作《蘭亭序》，呈現(xiàn)于家具之上。

時(shí)隔 1668 年，織機(jī)緩緩開(kāi)動(dòng)，38000 多根桑蠶絲線，1億9千萬(wàn)次交織，蘭亭續(xù)茶桌運(yùn)用極具現(xiàn)代感的材質(zhì)，黃銅的厚重敦實(shí)、冰島水晶的空靈透徹，融入織錦藝術(shù)，展現(xiàn)了不同材質(zhì)間的結(jié)合與碰撞，摩登時(shí)尚、又富有東方韻味，更是燦爛文化的古今傳承和延續(xù)。

由filzfelt與張欣琦老師聯(lián)手共創(chuàng)的作品《氈帽幾》同樣是材料與設(shè)計(jì)碰撞的巧妙新作。來(lái)自廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院的張欣琦老師主要從事家具設(shè)計(jì)以及天然材料再設(shè)計(jì)的研究，此前曾使用東莞莞草這一材料為意大利品牌FENDI設(shè)計(jì)并制作《草帽幾》作品；此次合作的filzfelt則是全球領(lǐng)先的室內(nèi)聲學(xué)產(chǎn)品制造商，專營(yíng)可再生、可持續(xù)、生物降解、綠色環(huán)保的100%純羊毛設(shè)計(jì)毛氈。

她從敦煌千佛洞攝取靈感，提取洞窟符號(hào)元素來(lái)呈現(xiàn)神秘復(fù)雜的洞穴景象。模塊化交織的filzfelt毛氈面料表現(xiàn)雅丹地貌豐富而細(xì)膩的色彩變化與風(fēng)蝕肌理特征，再現(xiàn)多樣山巒的姿態(tài)。

美克家居旗下品牌A.R.T.都市、全球科技木皮領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)者ALPI與設(shè)計(jì)師林宇賢，帶來(lái)創(chuàng)意設(shè)計(jì)與文化底蘊(yùn)相結(jié)合的《飛袖》，將展現(xiàn)東方美學(xué)風(fēng)尚在家居產(chǎn)品中的無(wú)限可能，以經(jīng)典敦煌飛天壁畫(huà)中的仕女圖為靈感發(fā)想，提取薄如蟬翼的紗衣與飄逸的衣裙來(lái)呈現(xiàn)出飛袖椅的律動(dòng)與曲線。

設(shè)計(jì)師賦予飛袖椅優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的造型創(chuàng)意，充滿藝術(shù)感紋理的木皮由ALPI特別提供，整體環(huán)節(jié)把控與制作由A.R.T.都市匠心呈現(xiàn)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，成就一次文化、品牌與設(shè)計(jì)深度共創(chuàng)的項(xiàng)目典范。

千百年來(lái)物換星移，環(huán)繞敦煌四周的沙丘依舊綿延不絕。一望無(wú)際的遠(yuǎn)方，風(fēng)力作用形成的沙丘脊線呈現(xiàn)出輪廓分明的線條，與敦煌古建的檐脊此呼彼應(yīng)，讓人嘆為觀止。

OOD生活方式定制、ALPI以及設(shè)計(jì)師曾靜華合作的脊線系列正是受啟于此。設(shè)計(jì)師曾靜華獲得芬蘭阿爾托大學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士學(xué)位后，便創(chuàng)辦Studio Tunne | 感知設(shè)計(jì)工作室。中國(guó)的文化背景以及北歐的設(shè)計(jì)經(jīng)歷交織構(gòu)成她的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，善于感受材料工藝的細(xì)微與精妙。此次合作的OOD生活方式定制創(chuàng)辦自1997年，堅(jiān)持以極致的設(shè)計(jì)和品質(zhì)， 為全球用戶提供“簡(jiǎn)單溫暖”的家居整體空間解決方案。

《脊線》系列很好體現(xiàn)了材料、設(shè)計(jì)與品質(zhì)的完美融合。作品運(yùn)用肌理微妙的ALPI木皮，結(jié)合精細(xì)的鋁合金，通過(guò)特殊的工藝制作燈具和邊幾組合，突破傳統(tǒng)的材料組合，給空間帶來(lái)現(xiàn)代簡(jiǎn)約而層次豐富的質(zhì)感。

裙袂飄飄、姿態(tài)優(yōu)美的飛天形象總是能引發(fā)人無(wú)盡美麗遐想。一站式設(shè)計(jì)師服務(wù)平臺(tái)筍卯家居科技與設(shè)計(jì)師梁晨的聯(lián)名之作《飛天搖椅》通過(guò)數(shù)控銑床的現(xiàn)代化加工，將古典的飛天元素融入到一把搖椅之中。

梁晨曾在德國(guó)多家產(chǎn)品與家具公司擔(dān)任設(shè)計(jì)主管，2016年在德國(guó)漢堡創(chuàng)建明渡設(shè)計(jì)工作室，作品曾獲得德國(guó)紅點(diǎn)至尊獎(jiǎng)、德國(guó)IF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、德國(guó)國(guó)家設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，作品簡(jiǎn)潔干練，又兼具東方神韻。一把《飛天搖椅》仿佛一條舞動(dòng)的絲帶，不僅勾勒出靈動(dòng)線條，而且在椅子搖晃中展現(xiàn)出飄逸又具動(dòng)感的狀態(tài)，天衣飛揚(yáng)，一室風(fēng)動(dòng)。

年輕戶外休閑家具品牌livintwist與設(shè)計(jì)師曾靜華的聯(lián)名之作《飛天系列》帶給我們一抹溫柔如詩(shī)的青綠。

livintwist擅長(zhǎng)在產(chǎn)品材料上的顛覆，是第一家也是全球唯一一家用戶外硅膠來(lái)制造家具的年輕戶外家居品牌，材料的碰撞編制出意外的驚喜，《飛天系列》以敦煌飛天發(fā)髻為靈感，融合現(xiàn)代成熟的戶外繩編工藝，以詩(shī)意的語(yǔ)言賦予家具動(dòng)態(tài)的美感，凝固?hào)|方風(fēng)味，為人們創(chuàng)造奇妙歡樂(lè)的休閑空間，不失為一次東方文化、現(xiàn)代工藝與創(chuàng)新材料融合的優(yōu)雅設(shè)計(jì)。

在“飛行的種子”artlab聯(lián)合主理人、家具設(shè)計(jì)師梁洛文眼中，敦煌是粗糙、原始、遙遠(yuǎn)和神秘的。他運(yùn)用傳統(tǒng)的手工竹編技藝表達(dá)一種空間感，將人 “籠罩其中”，喚起人對(duì)自然的印象，對(duì)生命起源的感受，這些感受與“敦煌文化”是共通的，又是與現(xiàn)代人生活里所缺乏的。

設(shè)計(jì)師Simon & Kin（吳俊文&曾健）是一對(duì)有趣組合，他們主理加啲添?設(shè)計(jì)師品牌，取自粵語(yǔ)“加多一點(diǎn)”，寓意“積極多一點(diǎn)、思考多一點(diǎn)、想法多一點(diǎn)、探索多一點(diǎn)。”面對(duì)“敦煌”這一命題，他們選擇了“洞窟”這一角度切入——“洞窟”天然具有容器的特質(zhì)，如同盛載著各式天工杰作，琳瑯滿目。若以家居來(lái)比喻，“洞窟”就是經(jīng)由大自然之手所雕琢而成的柜子。

帶著對(duì)“洞窟”的發(fā)想，加啲添?嘗試利用石灣的陶瓷資源與之相結(jié)合，將制陶工藝混合金屬加工，并以石灣獨(dú)有的陶瓷釉色與敦煌壁畫(huà)顏色相搭碰撞。當(dāng)舊古跡遇上新思維，從觀念、到手法、再到著色，不同維度彼此交融，得出奇妙的結(jié)果 ?“金土穴居柜”由此誕生。

草木，或許是最貼近自然、東方氣質(zhì)的家居材質(zhì)。

梁晨所創(chuàng)作的《紙巖》系列，將回收紙做成紙漿并使用桂皮染色，最終形成如同巖石般的獨(dú)特肌理。紙漿與草木染色傳統(tǒng)工藝技法的運(yùn)用，不僅展現(xiàn)出色彩漸變效果，而且形成凹凸的觸感，同時(shí)也散發(fā)著自然草木的香氣， 將產(chǎn)品從視覺(jué)、觸覺(jué)與嗅覺(jué)三個(gè)維度更加立體地呈現(xiàn)出來(lái)。

?

“幸承天光轉(zhuǎn)，曲影入幽堂。”

浙江理工大學(xué)家具設(shè)計(jì)中心（為來(lái)設(shè)計(jì)工作室）創(chuàng)意總監(jiān)、深圳家具研究開(kāi)發(fā)院特聘講師王士超與茶薈合作所帶來(lái)的《曲影系列》設(shè)計(jì)，希望通過(guò)曲面造型的變化賦予產(chǎn)品不同的意義，柔化人內(nèi)心的浮躁，讓人靜靜地、緩緩感受清寂精髓，營(yíng)造出一個(gè)品茶會(huì)友，寓寄閑情的地方。

來(lái)自設(shè)計(jì)師李冰琦與筍卯家居科技的聯(lián)名作品《飛逸休閑椅》以敦煌中標(biāo)志性的飛天元素作為靈感來(lái)源，李冰琦善于將傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代極簡(jiǎn)風(fēng)格相融合，創(chuàng)造時(shí)尚具有趣味性的作品，她將飛天時(shí)人與物纏繞包圍的關(guān)系用簡(jiǎn)約的線條呈現(xiàn)出來(lái)，并通過(guò)圓形的椅面，讓飛天的元素更具有靈動(dòng)性。敦煌文化中傳統(tǒng)的飛天元素，通過(guò)現(xiàn)代的變現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出一種古典且時(shí)尚的東方美感。

在SURE SiGN代表董事、日本空間設(shè)計(jì)師宮川清志的眼中，“敦煌”是文明的起點(diǎn)，敦煌的美是永恒存在的、也蘊(yùn)含了許多能夠包羅萬(wàn)物的力量。

他與本次特邀品牌DECO·DECO樹(shù)脂玻璃一拍即合，作品以“永恒清透感”為概念，使用了DECO·DECO的樹(shù)脂玻璃材料，這是一種安全、輕質(zhì)、環(huán)保、可塑性高的新型材料，提供色彩、圖案、肌理、造型等靈感定制。作品呈現(xiàn)了柜子的另一種形態(tài)，以現(xiàn)代化的裝飾材料和裝飾技術(shù)表現(xiàn)出敦煌本質(zhì)的美。現(xiàn)場(chǎng)也將同時(shí)展出DECO·DECO樹(shù)脂玻璃與宮川清志共創(chuàng)的大型裝置作品，敬請(qǐng)期待。

曾力、曾鵬是存墨工作坊的主理人，他們生于陶藝世家，是享譽(yù)石灣的陶藝大師曾良（石灣鷹王）之子，兄弟二人成長(zhǎng)于嶺南，深受傳統(tǒng)文化的恩澤與滋養(yǎng)，在陶藝領(lǐng)域既承襲優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，又積極創(chuàng)新，形成個(gè)人鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。在多年的制陶實(shí)踐中，兩位藝術(shù)家著眼于發(fā)展傳統(tǒng)的生命力與表現(xiàn)力，拒絕對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行割裂式的注入，作品飽含著對(duì)于人生通透、清澈的參悟與尊重。

陶罐上的畫(huà)里的故事，重點(diǎn)講述人與自然，人與因果之間的關(guān)系，人要如何成就自己？靠日復(fù)一日的修，這種“修”是指在自己的領(lǐng)域付出什么樣的努力就能得到什么樣的收獲和成就。曾鵬老師用酣暢的線條、寫(xiě)意靈動(dòng)的筆墨再現(xiàn)了一份仙氣。

曾力師傅的《觀世》系列以4尊雕像呈現(xiàn)，每一尊雕像極其細(xì)節(jié)的處理令人贊嘆，觀音柔和的面部表情頗有守靜、質(zhì)樸之感；雕像身書(shū)以“敦煌”，讓這器物仿佛在一瞬間，與千古的文化有了神秘、恰好的勾連。

《平和》

曾鵬師傅帶來(lái)的《玥心》（圖一）、《如來(lái)》(圖二）、《平和》（圖三）作品中，你或許能感受到一種恬淡的喜悅，一份安寧的存在。質(zhì)樸的小小物件，為家居空間點(diǎn)綴了溫度與趣味。

在藝術(shù)家林于思的構(gòu)思里，《拈花一笑》的靈感來(lái)自于近乎美妙的落筆時(shí)刻：“這是一張尺幅較小的畫(huà)，和往常一樣，在落筆之前，我頭腦里并沒(méi)有特別清晰的形象，直至筆尖落到宣紙上。那段時(shí)間我畫(huà)出的人物有魏晉南北朝時(shí)期造像的影子，但在色彩上卻比現(xiàn)在我們看到的魏晉時(shí)期作品要豐富，而提到這點(diǎn)時(shí)，我滿腦子都是敦煌的那些色彩構(gòu)成和筆觸。一個(gè)詞促成一張畫(huà)，就是拈花一笑。神像的手中捏著的是一朵蘭花，跳動(dòng)的筆觸也讓它顯得像火焰。至于拈花的是羅漢還是菩薩，是人還是神，已經(jīng)不重要了。”

而專注新琺瑯彩純手工工藝的品牌方金璃琺瑯，得以讓《拈花一笑》的絕美魅力得以放大呈現(xiàn)。金璃琺瑯延續(xù)歐洲畫(huà)琺瑯傳統(tǒng)工藝和彩色玻璃工藝的精髓與現(xiàn)代工業(yè)材料琉璃油相結(jié)合，以玻璃為媒演繹出復(fù)古工藝?yán)寺囆g(shù)與東方絲絹神韻的融合。這幅手工打造的《拈花一笑》琺瑯畫(huà)，精妙細(xì)節(jié)無(wú)處不在。

設(shè)計(jì)師李宣吉自2015年致力于數(shù)字化設(shè)計(jì)，3D打印應(yīng)用設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。并先后擔(dān)任廣州美術(shù)學(xué)院家具設(shè)計(jì)工作室畢業(yè)設(shè)計(jì)導(dǎo)師，清華大學(xué)助理教師。從自然之物中尋求靈感，并融合現(xiàn)代化的參數(shù)化設(shè)計(jì)和3D打印制造方式，李宣吉擅長(zhǎng)于此。他這次所帶來(lái)的作品《融》，你或許能窺見(jiàn)一個(gè)有點(diǎn)不一樣的柔美敦煌。

他將敦煌壁畫(huà)紋樣進(jìn)行抽象再造，并以陶瓷作為設(shè)計(jì)載體，以新的數(shù)字化設(shè)計(jì)與3D打印技術(shù)作為實(shí)現(xiàn)手段，呈現(xiàn)在陶瓷的形態(tài)之上。溫柔的陶瓷承載了新的藝術(shù)形式，小小的器物之間，擁抱了敦煌廣闊的蜿蜒景象。

廣州美術(shù)學(xué)院副教授鄧源為此次煉物志·敦煌文化特展創(chuàng)作了三款圖樣，分別來(lái)自于藻井、飛天、九色鹿三中敦煌極具代表性的形象。

高端地毯品牌Saint Marco圣馬可將其織造成地毯，以地毯的形式重現(xiàn)敦煌：《生息》采用了藻井的中心圖案三兔共耳，古代藝術(shù)家為適應(yīng)蓮花花芯而設(shè)計(jì)的圖形，有傳三兔紋從中亞傳入，出現(xiàn)在敦煌18個(gè)石窟中，是當(dāng)中典型的視覺(jué)符號(hào)。

《萬(wàn)象》（圖一）以飛天作為藝術(shù)形象，呈現(xiàn)了多元文化的交融。《再造》（圖二）靈感取自敦煌257窟中的《鹿王本生圖》中的九色鹿，是敦煌文化中最經(jīng)典的動(dòng)物代表。

作為室內(nèi)面積最大的“地面”空間，地毯很大程度上承載著空間風(fēng)格調(diào)性的完美呈現(xiàn)，更是一個(gè)家的靈魂氣質(zhì)所在。與地毯形式融合的水墨畫(huà)《拈花一笑》為家平添一絲灑脫的生活趣味。揮毫之間，色彩充盈，身在居室，心有繁花。

敦煌藝術(shù)的獨(dú)特魅力在于，在傳承中華傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)又融匯著古代印度文明、波斯文明、希臘文明，不同的藝術(shù)流派在這一藝術(shù)體系中相互交織輝映。

高端裝飾面料開(kāi)發(fā)者和織造者千百薈與設(shè)計(jì)師李冰琦合作的《印象莫高窟》，熱烈地、燦爛地、明快地集中呈現(xiàn)了敦煌壁畫(huà)的絢爛色彩。《印象莫高窟》形式上“以形寫(xiě)神”，用抽象的手法來(lái)表現(xiàn)敦煌壁畫(huà)的中線條在畫(huà)面上不斷的互相碰撞、互相滲透、互相交匯、又達(dá)到形式上的統(tǒng)一。布匹展開(kāi)，便是一副恢弘的敦煌畫(huà)卷。

匠心煉物，誠(chéng)意鉅獻(xiàn)

更多驚喜首發(fā)之作

2022年7月，邀你夢(mèng)回敦煌一場(chǎng)