洪文諒設(shè)計作品 -——2號‧源
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2016-09-05 14:15
啟生人之耳目,窮法度之本源。——《舊唐書?儒學(xué)傳序》
生活之於空間,就好比建築對應(yīng)城市般的去無存菁,達(dá)到天人合一境界。在不斷的探索與追尋的過程當(dāng)中,設(shè)計從微觀的創(chuàng)意與發(fā)想中出走,為生命帶來一種核心模式,自無而來形成支配場域裡自由、活力、生氣的分子。
加州大學(xué)伯克利分校建築學(xué)教授,環(huán)境結(jié)構(gòu)中心的負(fù)責(zé)人Christopher Alexander在其撰寫的《建築的永恒之道》一書中,轉(zhuǎn)述建築內(nèi)在本質(zhì):它是一個允許個人或家庭、城市的內(nèi)在生活,在自由之中開放地繁榮茂盛,是如此的生氣勃勃(vividly),以致於自發(fā)地(of it's own accord)產(chǎn)生維持這種生活所必須的自然秩序(natural order) 。
透過設(shè)計,使得生活敘事既近且遠(yuǎn)地穿插遊走在虛實之間,繞轉(zhuǎn)生命的輪動;外在建築與於內(nèi)空間的本質(zhì)畫面流露著新舊歷史共融的情感況味,且悠遠(yuǎn)而深邃…也形構(gòu)出內(nèi)外和諧的視覺面貌。
洪文諒設(shè)計師主張建築尺度的精準(zhǔn)控制與對應(yīng)環(huán)境的敏銳反映在人文、地景、生態(tài)上,體現(xiàn)地域與永續(xù)的概念、思考建築本身承先啟後的具象涵養(yǎng),也隱含著對於傳統(tǒng)環(huán)境的尊重。從線面構(gòu)成的幾何留白中,感染光影變化,以及對自然與城鄉(xiāng)風(fēng)貌的絕對虔敬,藉由媒材的純粹個性,由外而內(nèi)引申室內(nèi)空間的輕與重、人造與自然、光與影的對話,凝氣怡然的走入一片視野遼闊、悠然寂靜的畫面當(dāng)中…
於設(shè)計裡串連情感的符碼,應(yīng)該是清楚而真實的被感受…
洪文諒設(shè)計師由不同角度的激盪、發(fā)酵,從〝人〞和與人切身的感官經(jīng)驗中演繹,使得身心一一安在於每個當(dāng)下,透過當(dāng)下的默觀寂照,與原存在內(nèi)在的本體一再相知、相遇,自然地發(fā)展出特殊且親暱的重要性。
於室內(nèi)線面共構(gòu)的過程中,藉由媒材純粹的特質(zhì)引入環(huán)境的自然秩序,安安靜靜面對內(nèi)在本心的清明寂靜。以石、木材料及光影細(xì)部表情,與引入室外綠景的延展開闊形成動靜之間的對比張力,引申時間、輕重、疏密、紋理之間的應(yīng)允,完美捕捉鱗比節(jié)次的脈絡(luò)關(guān)係。
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