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經(jīng)營著設(shè)計事務(wù)所、餐廳、民宿，還是酒吧和家具買手店的老板，但謝柯身上最吸引人的，仍舊是言談間對生活濃濃的情感。

熱愛生活，又與山打過許多次交道，讓謝柯的設(shè)計風(fēng)格越發(fā)趨近自然，也受到了越來越多智識精英的認(rèn)同與喜愛。于是，謝柯與檀谷的相遇，也成了順利成章的事。

謝柯為全新面世的「檀谷東山」兩款主力產(chǎn)品一125mi戶型和145mi戶型設(shè)計了樣板間，為檀谷所倡導(dǎo)的山居市鎮(zhèn)生活，打開了更多的可能性與想象。

謝柯的設(shè)計充滿了對生活日常的關(guān)注，和對自然的向往。他關(guān)注空間帶給人的感受，將人與自然看作設(shè)計最大的“在地性”，而這些理念，正是檀谷東山想傳遞的生活觀。

在市鎮(zhèn)，

度過另一種北京時光

檀谷，是一個由京投發(fā)展傾力營造，以“城市山居、學(xué)園市鎮(zhèn)”為愿景的未來型生活方式小鎮(zhèn)。

坐落于京西潭柘寺鎮(zhèn)，檀谷將通過品質(zhì)生活、運(yùn)動生活、智性生活和創(chuàng)造生活的展開，鼓勵人們回歸自然和親密關(guān)系，支持人們的全面發(fā)展和終身成長，成為北京新文化生活的引領(lǐng)者、高質(zhì)量發(fā)展的提速引擎。

TANKO檀谷 /

您能用幾個詞總結(jié)一下您所理解的檀谷的居住環(huán)境嗎？

謝柯 /

首先是“穿越”。在北京的范圍來說，檀谷是一個相對可以讓人跳脫出城市的一種狀態(tài)，這里很慢、很放松，我感覺不到北京的存在。而這么一個自成一界的地方，距離北京又是那么地近。這種秘境感，加上交通時間上的“近”，讓我有一種穿越感。

其次是“自由”。所以我覺得檀谷的價值還不完全是山居，還在于它能讓你快速在城市和山居之間切換。突然之間，就進(jìn)入了另一種狀態(tài)，真的挺穿越的。這種自由切換、動靜自如的狀態(tài)，讓我們對生活有更強(qiáng)的掌握，更大的自由度。

平靜而合理，

不為被觀看,更為被感受。

謝柯 /

其實我覺得樣板房更多代表的是可能性和想象力，而不是這個房子唯一的處理方式。以前傳統(tǒng)的樣板房只要好看就行，大家聊的都是我有幾個房間，我有什么硬參數(shù)。但光有這些是不夠的。

檀谷和阿那亞一樣，它回到了最本質(zhì)的東西，就是房子跟人的關(guān)系。在居住條件被滿足了以后，我的家能不能滿足我的理想生活狀態(tài)？我的社區(qū)能不能有一個良好的氛圍，讓人看到美好生活的可能性？在我看來，讓人真正決定在這里買房子的，關(guān)鍵還是看到了這里的可能性。

謝柯 /

在設(shè)計方案的時候，我們就想，每個房子是不是都可以有一定的人物設(shè)想，同時這樣的設(shè)想和我們的目標(biāo)客群有共通之處。于是，125㎡戶型，我們?yōu)樗氲娜嗽O(shè)是“藝術(shù)家”。145㎡戶型，我們把它叫做“生活家”。通過這么做，我想讓樣板間呈現(xiàn)出更加有血有肉的一種狀態(tài)。

對應(yīng)125戶型的藝術(shù)家，家既是他生活的地方，也可能是他的工作室，是他藝術(shù)品味的集中體現(xiàn)，是社交的地方。藝術(shù)家有很強(qiáng)的表達(dá)欲，向往自由，社交更多時候是一個小圈子的人聚聚，進(jìn)行深度的談話。所以我們盡可能地把空間做大，模糊了功能分區(qū)的界限，同時整體材質(zhì)也以淺色調(diào)為主，給出足夠的留白，方便藝術(shù)家在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，把自己的表達(dá)投射到這個價里。

生活家，我覺得ta的生活態(tài)度是積極向上的，能跟人快速地建立比較可靠的聯(lián)系，也許ta會經(jīng)常邀請人到家里做客，在這個小區(qū)有很多朋友，也時常帶著孩子串門。所以我們將公共空間設(shè)計得更加開放，呈現(xiàn)敞開、流動的姿態(tài)。在“生活家”里，廚房是最有煙火氣的場所，同時整體的材質(zhì)和色調(diào)也會更偏向木質(zhì)，溫潤、穩(wěn)重。

當(dāng)然，我這里說的藝術(shù)家、生活家，它不是一種職業(yè)，更像是一種興趣、愛好、生活方式、生命狀態(tài)。