蘇州仁恒以一道古城開發的時代命題引我們入局，介入一場「回歸式創新」：即以當下文化時態的人居創作，去對話并融入蘇州文化所勾勒的認知傳統。 傳統與當下，兩個天然對立的關系成為本案的設計出發點，發散而至人與自然、外物與內在，自我與他者……一系列關系的綜合。

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?耦前別墅的設計，

?恰是一場得「耦」記，

?一次對「關系美學」的深入探索。

古今蘇州，園林至貴。而耦前一案，坐落于世界文化遺產耦園南側，寒隱蘇州古城一片園林挨著園林的所在。畫山川丘壑于咫尺、融自然與人造于一體，園林的價值早已凌駕于空間邏輯與結構意義之上，作為一種經典的「文化形制」，承托東方「人境合一」、「物我合一」的思維觀，它存續千年之久，卻從來不拒絕每個「當代」。譬如蘇州博物館，又如耦前。

這是一個庭與園共生的當代別墅，似一副傳統與現代和諧圓融的「雙面繡」。若以地面劃界，便可直白地將耦前別墅一分為二：地上兩層是「離」，打散建筑，以供自然「見縫插針」；地下兩層為「合」，整合空間，以便自我意趣有序鋪陳。平面的中心處，客廳是首層動線的匯聚，是垂直交通的匯聚，亦是庭院景觀的匯聚。

?交托于我們手中的耦前別墅，

?自帶一種「相合」（即「耦」）的暗示。

在一個有著明顯文化印記的地方，如何以文化來回應？在建筑與環境條件相對優越的項目中，如何定位室內設計的身份？在雙層地下空間，如何點亮昏暗并賦予空間意義？我們并不局限于對「文人」「禪意」「風雅」等園林固有意向或符號的平鋪直敘，而是在平面規劃前期便介入項目，以設計來構筑體驗的有序化：空間結構的中心（即客廳）成為設計的「意義核心」，縱橫生長兩條軸線——橫軸串聯自然的觀賞之道；縱軸牽引精神的外放與內斂。

境為心印，景語情語。庭院可以只是庭院，也可以是奇跡——一切取決于你以怎樣的方式來觀看它。空間的橫軸，我們將「室內設計」定位為「觀察園林的輔助者」，在藏與引的交替間，引導視覺的收束、轉移，把目光聚焦于庭園之中。

客廳與園林相互環抱，充溢自然景致，我們以「亭」的概念來實現內外環境的因借，將「欣賞園林」視作起居坐臥最為重要的活動。

窗框中的自然之景成為客廳「隱形的主墻」——既帶有幾分秩序的約束，又顯現出混亂的自由。

主墻定軸、對稱布局等「客廳標準手法」在此處消弭，「樹干」、「石頭」狀的家具似是無方向性地生長于空間中，卻朝著端景的窗邊坐塌匯聚，

△書房、餐廳、客廳圍繞園林展開鋪陳出空間體驗的水平軸線

△透過室內墻體的設計復原蘇州園林墻壁相隔、回廊相界的層次感

△廊道的盡頭，藝術家康茹的木刻版畫《生法自然三》與庭園景色虛實相映

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墻壁相隔、回廊相界，我們將園林的「層次感」基因注入室內空間，首層擇五組墻壁為興造的核心，勾勒「因景設路、因路得景」的觀游體驗，于室內呈現傳統園林空間的當代性表達。

我們希望描繪一副徐徐展開的卷軸畫，引導居者在與自然共棲的狀態靜觀自得，物質的結構漸漸隱去，精神力量成為整個居所的內在支撐。

若將耦前別墅擬人化，由地上空間穿梭抵達地下的過程，恰似一場個體對自我存在的認知之旅：剝離外物表象，層疊深入，觸達內心所是。

邱德光設計對于「家」之表象與本質的探索亦類似此道：「家」中所棲不只于軀體，更有情感的堆砌、知識的積累、欲望的印記、執著的象征……它是每個人內心的圣殿。借耦前一案，這種自問式的探索得以物像化。

關聯地上與地下，原本憑借一座連續的樓梯；而客廳與地下的挑空井，為設計留出了預埋伏筆的機會。

我們基于空間條件改造動線，意圖讓進入地下的過程產生一種壓縮過渡感。

抵達建筑的內在，我們并未簡單地用獨處、用餐、玩樂、起居、收藏等功能性場所的鋪陳來詮釋「行為的豐富」，而是嘗試去構建一處更純粹、更本質，能夠激發內在感知與想象的自方天地。

一座「內心圣殿」由此成形，作為地下生活的背景，支撐空間、建筑，亦支撐一個遍閱人生浩瀚、無垠，紛繁琳瑯的精神世界。

大茶幾位置的開孔與「內心圣殿」的中心形成穿透，地上與地下產生聯結，合而為一。

縱橫軸線的交疊處，三面通透的客廳享有整座別墅最為充裕的自然光；位于其正下方的「內心圣殿」作為地下生活的交匯點，則是這棟家宅的「至暗」之地。其實，光與暗并非絕對「涇渭分明」，二者能夠互辭與轉化。

?在耦前別墅，

?明暗的相互關系呈現于一條「光的隧道」。

客廳中心的茶幾設計一個，連通地下空間的「光的隧道」

客廳的正中心，有一束光自茶幾穿透直抵地下，為上下空間的物質與精神搭建聯結，合二為一。虛體的光線浸潤透明的亞克力，為層疊復雜的架構披一層具備宗教性的光暈，木質材料在光暈的包裹中產生透明度的細微變化。

呈「十」字型搭接的內心圣殿是對博古架、藏寶閣等的形態抽象演繹，置于空間軸心，以物質的形態與空間橫縱相交軸線形成虛與實的對話。「十」，這種極具儀式感的結構，連接著地上與地下、光與暗、虛與實，譬喻著外物與內在、自我與他者諸種關系的共融。

△前景：楊柏林《耦》背景：楊象《向黃昏致敬》

「內心圣殿」的中心，我們置入楊柏林創作的雕塑《耦》為點題。這件作品以糾纏中的兩座人體為形，恰如耦園故事里親密相依的一對壁人，暗示關于「愛」的「關系之道」。

靜止的雕塑捕捉快速變化的殘影，道出「耦」之妙意：

即永動的二者或多者，相互滲透、彼此影響以致達成動態的「相合」。這是一種詩意的、接近中國哲學核心的存在狀態。

道家所謂的「虛靜之性」，佛家「容納諸色法」的「虛空」，或儒家的「中庸之道」，皆指向一種「廣納」的胸襟，折中調和看似互斥的多維側面。

耦前別墅的創作，以「一園，一亭，一廊，一殿」作為設計的「物質生成物」。物質表象之外，我們以設計為工具，為一系列錯綜復雜的關系，賦予了一個名字，即「耦」。它生根于文化，進而超越文化，觸達人的感受、啟發一種內在覺知。

當居者在被設計的「觀看方式」中，積極欣賞自然、空間、器物，生活的思考融入創作者預埋的伏筆，完成由使用到「再創造」的身份改變，居所才能在生活的參與下真正鮮活起來。

?我們回述耦前別墅的設計，

?靜候與居者「得耦」……

撰文：Susanna視覺：David

?平面圖?

△1F平面圖

△2F平面圖

△-1F平面圖

△-2F平面圖

項目名稱：蘇州仁恒·耦前
主創設計：邱德光、劉家麟
項目管理：袁欣、朱曉東
參與者：陳惠君、廖珮晶、鄭清文、駱盈樺、林佩玲、陸鈺雯、姚道元、江鎷如、簡詩霓、李妍儀
空間性質：住宅空間
地點：蘇州市
主要材料：雪花白石材、銀灰洞石橡木染灰、方管烤漆、亞克力、鍍鈦灰、黃銅、噴漆、壁紙、皮革
面積：1090㎡
設計時間：2017年12月至2018年12月
施工時間：2018年12月至2019年12月
概念文案：Violet Wang
視頻制作：搞studio
圖片攝影：王廳_如你所見