一個種在山里、漂在水上的酒店!| 陳夏未
項目地址:中國浙江杭州建德梅城
項目面積:13 公頃
建造面積:20,000 m2
設(shè)計時間:2016.06~2016.12
建造時間:2016.12~2018.01
建筑設(shè)計:中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究總院
業(yè)主:開元旅業(yè)集團
主創(chuàng)建筑師:陳夏未,柯禮鈞
設(shè)計團隊:金拓, 王凱, 虞光潔,周建正
室內(nèi)設(shè)計:杭州潘天壽環(huán)境藝術(shù)設(shè)計院
設(shè)計總監(jiān):朱東波
軟裝設(shè)計:杭州東未建筑裝飾設(shè)計有限公司
?結(jié)構(gòu)顧問:郭蘇夷,中國現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟
圖片拍攝:奧觀建筑視覺
山青、水清、史悠、境幽,這是元朝畫家黃公望《富春山居圖》里所表達的情與境:自甘隱逸、寓興和平。
從富春山水到富春山居,杭州富春開元芳草地鄉(xiāng)村度假酒店就在這里。項目呈三角形,主體為山溪沖積形成的河灘地,中心集水為湖,200多畝用地內(nèi),湖面、溪流、山林,連同地塊外的富春江構(gòu)成了一幅絕美的流動畫卷。
山中客房,自然而富有詩意的生長
酒店的建筑規(guī)劃由中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究總院擔(dān)綱,室內(nèi)則由杭州潘天壽環(huán)境藝術(shù)設(shè)計演繹。他們以對自然的‘低影響’為主題,極力減少土地開挖,在陡峭的山區(qū)設(shè)置吊腳樓,于平靜的湖面上打造船屋,鋪陳出一派悠然的美好。
《富春山居圖》的美,在于峰巒起伏,林木蕭疏;在于淺水平灘,坡石沙洲;更在于山石回轉(zhuǎn),叢林散布于山下江畔,而村落掩映在山谷林間。
“潺潺溪流從山間趟過,在地塊內(nèi)部匯成一片碧湖,與外部的富春江交相呼應(yīng),又有層巒的山峰作為背景,可以說地塊擁有著畫卷般的自然環(huán)境。”第一次到現(xiàn)場,主創(chuàng)設(shè)計師陳夏未便被眼前的景色打動了。
他決定在完全尊重且不破壞自然的前提下開展建造,打造一種“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的現(xiàn)代田園生活方式。
為避免突兀、呆板的建筑形態(tài),設(shè)計沒有采用兵營式的客房布置,而是尊重當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格,并在各建筑單體及組群之間保持呼應(yīng)。
10種以上的客房模塊以組團為單位,采用散點式布局,依山就勢,并且與現(xiàn)場保留樹木的位置和諧統(tǒng)一,最終建筑若隱若現(xiàn),但也仿佛消失在環(huán)境中。
此外,‘低影響’的開發(fā)主題也設(shè)計的重中之重,并體現(xiàn)在諸多方面。比如車行環(huán)路的規(guī)劃最大程度地依照原始地形修建,減少土方開挖,最大化降低對于地形的干擾。
再比如,在陡峭的山地區(qū)域采用吊腳樓的建造形式,做完獨立基礎(chǔ)后,不對場地做其它土方處理,上部建筑使用輕鋼現(xiàn)場組裝,有效保護當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)結(jié)構(gòu)及植物資源。
當(dāng)然還有水處理,如自然界中的進程般,該項目中的雨水經(jīng)由溝渠收集、再匯入山中溪流以及中心湖中,采用人工建造的微生態(tài)濾床進行污水處理,避免了生活污水對于富春江的直排污染。
建筑無論置身何處,都能找到其特有的場所感。主樓,具有層次和儀式感,也是酒店的主入口,且當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)徽派民居的樣式呈現(xiàn)也被特別引入其中,與一定的文化特征,體現(xiàn)粉墻黛瓦之韻味。
大堂以木為主題,并有如云朵般的吊燈懸垂而下,重點突出了建筑與周遭環(huán)境的依存關(guān)系,房子與山體、湖水、藍天的有機互生。
餐廳、書吧、會議室等公共空間分設(shè)在主樓的兩層內(nèi),陳夏未將自然童話的美好注入其間:住著林間小木屋,聽取蛙聲一片……
“因為享受建筑這種‘深藏’山鄉(xiāng)的感覺,我們希望室內(nèi)不要有突兀感?!彼f,所以用當(dāng)?shù)氐哪静?、石頭、暖而俏皮的水泥,為了讓這里的氣氛溫暖起來。
考慮到山里多云多霧的天氣條件,靠外的一面也被建筑師盡可能的做成了落地玻璃窗,最大化地將山野景色納入懷中,很好地‘點亮’整個大空間。
墻面涂料的質(zhì)感,經(jīng)過多次選樣、實驗后,最終選擇白色水波紋涂料,從細節(jié)處映射富春江水的碧波瀲滟。
至于材料的選擇,則以紅雪松及云杉的木掛板為主要外飾面,這是與山體協(xié)調(diào)的最佳結(jié)果。
但由于木屋在山上數(shù)量較多,僅用一種木頭一種色彩會帶來整體的單調(diào)性,因此設(shè)計師細化了建筑木飾面的色彩屬性,避免一眼望去因過于統(tǒng)一而可能產(chǎn)生的與山體的違和,保持自然界應(yīng)有的色差,讓空間有機的“生長”在山林里。
誠如畫家在畫中追求“詩中有畫,畫中有詩”的深遠意境,建筑設(shè)計師陳夏未也樂于形成“酒店中的風(fēng)景,風(fēng)景中的酒店”的視覺感知。
在他看來,建筑之美,并不僅僅是為了描繪自然,更重要的是其所營造的空間所體現(xiàn)的美,所傳達的主觀感受、氣勢和意趣。
雖然客房形式、戶型多樣,但統(tǒng)一設(shè)計了大玻璃,大露臺,將山景,溪景,湖景,江景充分利用,自身也融入山體,由此,空間與山體互為風(fēng)景。
而朱東波團隊操刀的室內(nèi)則更加舒適愜意:“在這里,你可以回到小時候,在灑滿陽光的草地上,打滾嬉鬧,踩著小伙伴的影子,聞著青草的芬芳,浸在水里,打一場水仗?!彼f。
“山川渾厚,草木華滋”,最終山體客房以清潤的筆墨、簡遠的意境,將浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致。
有一種東方田園牧歌式的質(zhì)感,落地玻璃窗框出了四時之景,陽光也順勢灑進室內(nèi)。
在富春開元芳草地,木頭、水泥、石頭......所有材料都帶著暖暖的色調(diào),且都能隨著時間與人的摩挲,呈現(xiàn)出愈發(fā)潤澤的光輝。
似乎并不僅僅是造房子,或者說設(shè)計酒店,它更像是一場設(shè)計師與優(yōu)美但復(fù)雜的設(shè)計場地之間的對話。
技術(shù)圖紙
水上船屋,‘九姓漁民’般的部落生活
春水碧于天,畫船聽雨眠。
水聲燈影仿若定格在清麗的水墨畫之中,將悠然恬淡、自由逍遙的心境浸潤在江南煙雨之中。
船屋是杭州富春開元芳草地鄉(xiāng)村酒店的一組特色船屋客房,“漂浮”在30畝的湖面西岸,此處亦是中國十大傳世名畫之一——《富春山居圖》百分之八十的取景地,景色一如畫面之淡雅且富于變化。
憑欄遠眺,野曠天低樹,夜幕降臨,江清月近人?!按荨钡母拍詈托螒B(tài),源自當(dāng)?shù)氐墓爬巷L(fēng)俗,
自明初至清中幾百年間,因“九姓漁民”水上部落生活于此,便形成獨有的船居文化,設(shè)計師以此為靈感,便誕生出如今的船屋。
從蓊郁山林間延展出一艘艘漂浮在湖面的船屋,橫斜在樹冠之間,外觀以傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)勾勒出船篷造型,船身三分之二飄浮在湖面上,輕盈靈動。同時,作為酒店客房,這也成為當(dāng)下一種獨特的居住體驗。
蒼蒼茫茫,遠山高峰樹木層層穿插,近處草木華滋,節(jié)奏變化豐富,似是隱者悠游林泉,又像是江南女子的綽約風(fēng)姿,試想,這方詩意天地大概是無數(shù)文人的悠然理想吧。
近觀船屋,整體采用木結(jié)構(gòu)體系,雖是場地環(huán)境的需要,亦是對傳統(tǒng)蓬船同宗同源的延續(xù)。結(jié)構(gòu)均為現(xiàn)場組裝,無塵無污染,為保護生態(tài)環(huán)境的最佳建造方式。
船身結(jié)構(gòu)為拱形,由于拱空間天生的方向性,引導(dǎo)了結(jié)構(gòu)的序列和節(jié)奏,建筑內(nèi)外清晰可見拱梁和圓木構(gòu)成的完整結(jié)構(gòu)體系,顯而易見的結(jié)構(gòu)邏輯和去裝飾化設(shè)計,展現(xiàn)建筑的結(jié)構(gòu)美學(xué)和空間張力。
室內(nèi)空間為50平方米,岸上的船尾作為入口玄關(guān)和衛(wèi)生間,由和煦溫潤紅雪松木搭配藤編燈飾,原木紋理和觸感烘托自然質(zhì)樸氛圍。
以極簡的陳列和木質(zhì)家具呈現(xiàn)自然質(zhì)樸的空間氛圍,在顏色的選擇上亦如此,去除多余的綴飾,與自然美景和諧共生。
中間頂部設(shè)置天窗成為室內(nèi)的景框,天光樹影共徘徊,時而有飛鳥掠過。船頭整面落地窗,即使坐在沙發(fā)上亦可感受煙波浩瀚,站于延伸至湖面的超大露臺靠著麻繩網(wǎng)欄桿,遠眺江景遼遠開闊,渺滄海之一粟。
江南之美,甲于天下。烏龍山泉匯聚而成煙渚湖,湖面如鏡倒映船拱,躺于船屋中,望星空入睡,是何等之美,和雨聲入眠,又是何等之空靈,享塵世中的詩意棲居。
技術(shù)圖紙
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