水光交融,禪意自然的空間設(shè)計 | 廣州共生形態(tài)工程設(shè)計
【項目名稱】梧州美的城市展廳
【設(shè)計總監(jiān)】彭征
【主案設(shè)計】楊東龍,陳泳夏
【設(shè)計團(tuán)隊】林俊武,朱國光,朱云鋒,許秋怡,李永華,蔡文姫,李露
【室內(nèi)設(shè)計】廣州共生形態(tài)工程設(shè)計有限公司
【軟裝設(shè)計】廣州共生形態(tài)工程設(shè)計有限公司
【項目業(yè)主】美的置業(yè)美的置業(yè)產(chǎn)品
【管理團(tuán)隊】佘佐均,胡文強(qiáng),羅躍平,方順,徐海華,何斌毅,劉寅,林凱佳
【建筑設(shè)計】XAA建筑事務(wù)所詹濤工作室
【景觀設(shè)計】WEDO域道景觀
【項目地點】廣西 梧州
【設(shè)計時間】2018年05月
【竣工時間】2018年10月
【占地面積】3946.6M2
【設(shè)計面積】1000M2
【主要材料】啡色木飾面、灰色大理石、鋁單板、不銹鋼、透光膜
【攝影師】李開建,陳逸飛
梧州,小城也。武德四年平肖銑而置梧州。梧州始成梧州。
中國處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的時期,于交通一層,素有“北人騎馬,南人使船”的說法。而無論南北,在火車、飛機(jī)未肇興之前,行船必為首選。因此,迄至明清,水運發(fā)達(dá)之處,通常是輻輳繁華之地。梧州雖僻處西南一隅,卻為一水運樞紐,加之物阜,固然民豐。
▼接待區(qū)
城市處山水之間,自然天賦,秀色可餐。如青蓮所謂“水蕩漾兮碧色,蘭葳蕤兮紅芳。試登高而望遠(yuǎn),極云海之微茫......”又如“春草罷綠,秋螢亂飛。聽江風(fēng)之裊裊,聞嶺狖之啾啾......”之謂。美則美矣,其名未必遠(yuǎn)揚。蓋以中國幅員,勝景為城者不知千百。
然則以地理言,處勝景處常為要隘。于一相當(dāng)?shù)臍v史時期,必然會聲名在外。梧州即是如此——扼西江為西南通粵之門戶。民國初期,從中山經(jīng)略兩廣,到李、白、黃正式將八桂歸于國民政府,再到李氏赴穗,慫恿北伐。于中國近現(xiàn)代史的波瀾之中,梧州雖小,卻見過大世面,坐看過風(fēng)起云涌,不遑多讓,為中國近現(xiàn)代史不可回避遺忘之一域。
美的梧州項目的設(shè)計,業(yè)主方希望通過人文的魅力傳達(dá)項目對地域文化的認(rèn)知和在此基礎(chǔ)上對該地區(qū)城市未來狀態(tài)的展望,并期望得到當(dāng)?shù)厣鐣后w的認(rèn)可。因此,該項目的設(shè)計便帶有敘事的特性。
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展示區(qū)
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中庭區(qū)
▼二層中庭
作為項目設(shè)計方,自然會首先敏感于項目所處地域的自然和人文氣質(zhì),并以此為設(shè)計的切入點。即所處者為“門戶”,便不妨開門見山;建筑的體量和白色,讓設(shè)計師生出“清凈”的“望云爬坡”意念。將此作為具有獨特人文性質(zhì)的具象表述和精神層面的抽象暗喻,形成項目設(shè)計中兩條線索貫穿始終——將城市的過去、今生與未來以帶有解剖意義的手法作有機(jī)的呈現(xiàn)。
在空間的處理上,設(shè)計師著眼于明確空間秩序的建立和動線的清晰,去黼黻而存樸素,利用材質(zhì)在自然光照射下的不同狀態(tài)、顏色的對比,以及通過材質(zhì)對自然光進(jìn)行雕刻,既豐富空間的層次,又在心理層面上弱化了建筑體量產(chǎn)生的影響,將人的視線由內(nèi)及外時,產(chǎn)生置身山水,開門見山,無論身處何處,皆與自然有交集的狀態(tài)。
如果從歷史的角度,會注意到中國的一些地域、城市通常會有一個有意思的現(xiàn)象——紛亂之時,天下矚目;承平之時,隱如潛龍。梧州大抵如此。
▼二層洽談區(qū)
作為美的在梧州的項目,設(shè)計師在設(shè)計敘事過程中,領(lǐng)悟到兩個問題——不能將設(shè)計本身作為設(shè)計的亮點,以致弱化要呈現(xiàn)的敘事主體;不能過于“現(xiàn)代”,以致在敘事中,在觀者心理層面本應(yīng)是循序漸進(jìn)的遞進(jìn)狀態(tài),卻成鑿枘不投的結(jié)果。因此,設(shè)計師在材質(zhì)上只利用簡潔的方式,以石材的原有肌理稍作變化,將原木色融于自然光和人工光源混元之中,將觀者的注意力引向表達(dá)敘事之物,而將設(shè)計本身盡量弱化。
“太多的眼淚,是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。”這是英國舊式貴族斯巴達(dá)似的看法。話不好聽,仔細(xì)一想的確有理。設(shè)計敘事性的空間,只應(yīng)娓娓道來便好,不必慷慨激昂的。
▼建筑外觀
總平面圖
首層平面圖
二層平面圖
夾層平面圖
剖面圖
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