【項(xiàng)目名稱】亞非牙科醫(yī)院

【空間性質(zhì)】公共建筑

【設(shè)計(jì)公司】成都大木多維設(shè)計(jì)事務(wù)所

【設(shè)計(jì)師】張曉瑩

【設(shè)計(jì)理念】

技術(shù)

在傳統(tǒng)概念里,牙科醫(yī)院總是和疼痛，緊張，不安聯(lián)系在一起。在亞非牙科全方位品牌策略中，牙科醫(yī)院被定義為由三個背景構(gòu)成：技術(shù), 藝術(shù)和仁愛。

作為專科醫(yī)院的專業(yè)精神的三個層面：技術(shù)上升到藝術(shù)，再到人性關(guān)懷和仁愛的精神層面。

這種設(shè)計(jì),被用來影響病員心態(tài),減輕壓力，穩(wěn)定心情，這些特征也形成了其獨(dú)特的品牌文化和識別。

藝術(shù)

牙科已經(jīng)從治病診療，擴(kuò)展到消費(fèi)者對美的行為追求。室內(nèi)空間把牙醫(yī)醫(yī)治特征引向?yàn)閷γ赖捏w會和追求。

室內(nèi)的雕塑，油畫和裝飾細(xì)節(jié)的一系列哥特藝術(shù)風(fēng)格內(nèi)容，被恰當(dāng)?shù)氖褂谩?/span>

同時體現(xiàn)技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)的觀點(diǎn)。

仁愛

為了配合整體的品牌策略，宗教元素，風(fēng)格和尺度被運(yùn)用在空間中。

帶有安撫的強(qiáng)烈心理暗示意味的哥特式宗教式空間，暗示源于該城市早期聞名全國的教會醫(yī)院的領(lǐng)先的牙科技術(shù)淵源和血緣關(guān)系，以及詮釋醫(yī)學(xué)與宗教仁愛的共性。

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